2 - أخرج الحافظ أحمد بن محمّد العاصميّ في كتابه « زين الفتى في شرح سورة هل أتى » بإسناده من طريق الحافظ عبيد اللّه بن موسى العبسي عن أبي الحمراء قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في بطشه ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب » . وبإسناد آخر من طريق الحافظ العبسي أيضا ، وزاد : « وإلى يحيى بن زكريّا في زهده » . ثمّ قال : أمّا آدم عليه السّلام فإنّه وقعت المشابهة بين المرتضى وبينه بعشرة أشياء : أوّلها : بالخلق والطينة . والثاني : بالمكث والمدّة . والثالث : بالصحابة والزوجة . والرابع : بالتزويج والخلعة . والخامس : بالعلم والحكمة . والسادس : بالذهن والفطنة . والسابع : بالأمر والخلافة . والثامن : بالأعداء والمخالفة . والتاسع : بالوفاء والوصيّة . والعاشر : بالأولاد والعترة . ثمّ بسط القول في وجه هذه كلّها . فقال : ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين نوح بثمانية أشياء : أوّلها : بالفهم . والثاني : بالدعوة . والثالث : بالإجابة . والرابع : بالسفينة . والخامس : بالبركة . والسادس : بالسلام . والسابع : بالشكر . والثامن : بالإهلاك . ثمّ بيّن وجه الشبه في هذه كلّها إلى أن قال : ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين إبراهيم الخليل بثمانية أشياء :

--> - القلوب ، خلافا لمشي الخاملين الميتة قلوبهم . وقد ورد في مشي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه : « إذا مشى كأنّما يتقلّع من الصخرة وينحدر من صبب » ؛ انظر النهاية ، ابن الأثير 4 / 101 ؛ بحار الأنوار 16 / 144 - 145 ] .